Qu'est-ce que maître eckhart ?

Maître Eckhart

Maître Eckhart, né Eckhart von Hochheim vers 1260 à Tambach (Thuringe) et décédé en 1328 à Avignon, est un théologien, philosophe et mystique dominicain allemand. Il est considéré comme l'un des plus grands mystiques chrétiens et comme un précurseur de la philosophie allemande.

Ses idées centrales incluent :

L'Un et la Distinction : Eckhart explore la relation entre <a href="https://fr.wikiwhat.page/kavramlar/L'Un">L'Un</a>, l'essence divine au-delà de toute description, et la création, le monde de la distinction et de la multiplicité.
La Divinité et Dieu : Il distingue la <a href="https://fr.wikiwhat.page/kavramlar/Divinité">Divinité</a>, l'essence insaisissable et non manifestée, de Dieu, en tant que personne de la Trinité. La Divinité est le fondement de Dieu, et le but de l'âme est de retourner à cette union originelle.
L'Étincelle de l'Âme (Seelenfünklein) : Eckhart postule l'existence d'une <a href="https://fr.wikiwhat.page/kavramlar/Étincelle%20de%20l'Âme">Étincelle de l'Âme</a>, un point de contact direct et indestructible avec la Divinité au plus profond de chaque individu. La réalisation de cette étincelle est le chemin vers l'union mystique.
Le Dépouillement (Abgeschiedenheit) : Le <a href="https://fr.wikiwhat.page/kavramlar/Dépouillement">Dépouillement</a>, ou détachement, est essentiel pour Eckhart. Il s'agit de se libérer de toutes les images, concepts, volontés propres et attachements pour permettre à la Divinité de se manifester en nous. C'est un renoncement radical à l'ego.
La Naissance de Dieu dans l'Âme : L'objectif de la vie spirituelle est la <a href="https://fr.wikiwhat.page/kavramlar/Naissance%20de%20Dieu%20dans%20l'Âme">Naissance de Dieu dans l'Âme</a>. Ce n'est pas Dieu qui descend dans l'âme, mais l'âme qui, dépouillée de tout, permet à la Divinité, qui est toujours déjà présente, de se révéler.
La Justice et la Volonté de Dieu : Eckhart aborde la <a href="https://fr.wikiwhat.page/kavramlar/Justice%20et%20la%20Volonté%20de%20Dieu">Justice et la Volonté de Dieu</a> en soulignant que la véritable justice consiste à s'aligner sur la volonté divine, non pas en la suivant aveuglément, mais en comprenant sa nature profonde et en agissant en accord avec elle.

Ses sermons, écrits en allemand moyen, ont une grande importance littéraire et philosophique. Ses idées ont influencé de nombreux mystiques, philosophes et théologiens, y compris Nicolas de Cues, Martin Luther et les penseurs de l'idéalisme allemand. Certaines de ses propositions ont été condamnées comme hérétiques après sa mort, mais son influence persiste.